Hilda Mundy

actividad literaria y periodística, que floreció especialmente en la década de los años 30. Su obra se vio profundamente marcada por la Guerra del Chaco (1932-1935), conflicto que permeó su escritura con un fuerte compromiso ético y estético, situándola como una de las pocas corresponsales de guerra de Bolivia y una voz crítica frente al militarismo, el poder económico y la sociedad machista imperante.

Publicó en medios como La Patria, La Retaguardia y La Mañana, donde mantuvo la columna emblemática “Brandy Cocktail”, caracterizada por su ironía mordaz y su contundente denuncia del statu quo (Zavala Virreira, 2016; Ecdótica, 2023).

Su semanario Dum Dum fue cerrado y censurado, y ella misma sufrió exilio temporal en La Paz debido a su crítica abierta contra las fuerzas armadas bolivianas tras la Guerra del Chaco, hecho que refleja la valentía de su periodismo y su resistencia frente a la censura (SEA, 2016).

En el campo literario, Mundy fue pionera en Bolivia del ultraísmo, un movimiento de vanguardia. Su libro Pirotecnia: Ensayo miedoso de literatura ultraísta (1936) representa uno de los primeros acercamientos a las vanguardias en el país. Su poesía innovadora quebró los cánones tradicionales y otorgó una voz femenina, ácida y revolucionaria. Sin embargo, su obra fue marginada durante décadas hasta que, en años recientes, editoriales y estudiosos como Virginia Ayllón la han reivindicado, publicando compilaciones y análisis profundos de su legado (Ayllón y Olivares, s/f).

Especial atención merece la columna “Brandy Cocktail”, espacio desde donde Mundy desmantelaba con humor y crítica la glorificación de la guerra y la opresión estructural hacia las mujeres y los sectores populares. Como enfatiza Virginia Ayllón, esta columna es testimonio de cómo Hilda usó la risa y la ironía como instrumentos de subversión para hacer una “agria crítica a la Guerra del Chaco y a la condición femenina”, subrayando su originalidad literaria y política dentro de un medio dominado por hombres (Ayllón y Olivares, s/f).

Más allá de su valía artística y literaria, Hilda Mundy fue una pionera en la lucha feminista y por la justicia social. Su matrimonio con el poeta Antonio Ávila Jiménez y la maternidad no desviaron su compromiso; por el contrario, la dinámica familiar alimentó su voz crítica y comprometida, especialmente en un momento en que ser mujer con opiniones propias ya era un acto de resistencia (SEA, 2016).

El legado de Hilda Mundy trasciende la historia. Hoy su obra es fuente de inspiración para el periodismo feminista y crítico en Bolivia. Es un referente fundamental para la comprensión del periodismo comprometido y la literatura vanguardista latinoamericana. Su voz sigue viva en las nuevas generaciones que, desde el espacio público y cultural, buscan dar voz a las mujeres y sectores marginados, movidas por la búsqueda de justicia, equidad y memoria colectiva (Ayllón y Olivares, s/f; Zavala Virreira, 2016).